Самый долгий из многодневных

постов Великий пост начинается

с Прощеного воскресенья. Это

первый шаг в Великому посту

и именно в этот день у верующих

есть обычай просить прощения

друг у друга за все видимые

и невидимые обиды и стремиться

помириться с враждующими. Это

прекрасный повод начать пост

с доброй, чистой душой

и сосредоточиться на духовной

жизни. В храмах в этот день

совершается чин прощения

в память о древней традиции

египетских монахов, которые перед

наступлением Великого поста

до Пасхи расходились по пустыне,

чтобы полностью отдаться

молитвам. А так как в пустыне было

много опасностей, то встреча перед

постом могла оказаться последней,

и монахи просили прощение друг

у друга как перед смертью.

Со временем это стало традицией

у всех верующих. Есть два разных слова:

«прости» и «извини». Это

почти синонимы в

современном русском

языке, однако, изначально

это очень разные по смыслу

слова.

Вы не замечали, что часто

гораздо легче сказать

«извини», чем «прости»?

«Извини» – значит, выведи

меня из вины, сделай меня

невиновным, другими

словами, давай будем

считать, что я перед тобой

не виноват. Так ребенок,

который полез на стол за

конфетами и разбил вазу,

может сказать: «Мам, я вот

тут разбил твою любимую

вазочку, извини меня». Тем

самым он хочет

оправдаться: «Я не виноват,

так получилось».

А что такое «прости»? Это

означает: я виноват, я

признаю свою вину, но

отпусти мне ее, прими меня

таким, какой я есть, я

постараюсь исправиться.

Поэтому и у Бога мы

просим не извинить, а

простить, а значит —

принять. Принять

виноватого, грешного,

какого угодно — но

принять. Батюшка, а нужно ли в

Прощеное воскресенье

просить прощения у всех,

кого хоть мало-мальски

знаешь – по принципу

«может, и его чем когда-то

обидел, да не помню»? Или

только у тех, кому

совершенно точно

причинил боль?

- Во-первых, мы просим

прощения у тех, против

кого мы согрешили, кого

огорчили, с кем у нас

недомолвки, сложности и

проблемы в отношениях.

Во-вторых, мы должны

просить прощения и у всех

вообще людей — как наших

братьев и сестер — за то,

что мы плохие христиане.

Ведь мы все — члены

единого Тела Христова.

Болеет ли один член, плохо

всему телу — это одна из

ключевых мыслей Писания.

Адам и Ева согрешили –

мучается все человечество.

Я согрешил – мучается мой

брат.

Кроме того, нужно просить

прощения у людей за то,

что мы их не любим по-

настоящему. Мы призваны

любить каждого человека, а

вместо этого мы с ним

«чуточку общаемся»,

потому что он нам не

интересен. Нам интересна

только собственная персона

и те люди, которые в

данный момент нам

нужны. Вот грех против

людей — в Прощеное

воскресенье это полезно

почувствовать.

Такое определение не

означает, что нужно падать

в ноги всем подряд. Но

нужно постараться этот

момент – отсутствие в себе

любви – прочувствовать и

искренне раскаяться.

Как простить?

- А как быть, если человек

чувствует, что не способен

простить? А пришло

Прощеное воскресенье –

вроде, прощать надо бы …

- Любой человек может

простить. Говоря «я не могу

простить», люди часто

подразумевают, что не

способны забыть

причиненную им боль. Но

простить – это вовсе не

значит забыть боль.

Прощение и не

подразумевает

автоматического и

моментального ее

исчезновения. Оно

означает другое: «Я не

держу на причинившего

мне эту боль зла, не желаю

ему возмездия, а принимаю

его таким, какой он есть».

Боли может и не стать

меньше, но зато человек

сможет прямо смотреть в

глаза своему обидчику, если

тот сам готов смотреть ему

в глаза и искренне просить

прощения за причиненную

им обиду.

- Но если обидчик и не

думает признавать свою

вину и идти на мировую?

- Тогда, конечно, мириться

тяжело. Но Господь

призывает нас простить

даже врагов и Сам подает

нам в этом пример. Такое

всепрощение кажется чем-

то фантастическим,

неисполнимым, однако в

Боге, во Христе это

возможно.

Учась прощать, нужно

помнить еще и вот какой

момент: часто люди,

причиняющие нам боль,

поступают так по

попущению Господа. Не в

том смысле, что они не

виноваты, а в том смысле,

что эта обида пойдет нам во

благо.

К примеру, если мы просим

у Бога такое качество, как

смирение, неверно будет

ожидать, что оно само

собой вдруг свалится на нас

с неба. Скорее нужно ждать,

что Бог пошлет человека,

который нас обидит,

заденет, может быть, даже

несправедливо. Претерпев

такую обиду, найдя в себе

силы простить – может

быть, только на 3-й, на 10-й,

на 20-й раз – мы

потихоньку и будем

учиться смирению.

Так что нужно понимать,

что ничего случайного не

бывает и Бог все творит для

нашей пользы. «Если вы будете

прощать людям согрешения

их, то простит и вам Отец

ваш Небесный; а если не

будете прощать людям

согрешения их, то и Отец

ваш не простит вам

согрешений ваших» (Мф.

6:14-15).